钦州| 长治市| 鄱阳| 太原| 从化| 高港| 康保| 屏东| 射洪| 托克逊| 扶风| 乐平| 四会| 吉县| 保康| 宾县| 连州| 巢湖| 肃宁| 章丘| 林芝镇| 华安| 瑞丽| 宜秀| 安县| 玛纳斯| 赤城| 安西| 呈贡| 开化| 贵州| 江城| 泸水| 丰宁| 珙县| 张掖| 商南| 九台| 哈巴河| 崇信| 桐柏| 石门| 个旧| 乌苏| 靖远| 满城| 仙游| 呼伦贝尔| 巴中| 黎城| 奎屯| 南和| 田林| 杞县| 商南| 内丘| 徽县| 黄平| 东沙岛| 德清| 潼关| 苗栗| 米泉| 大安| 泸溪| 翼城| 辽中| 余江| 彭州| 肇州| 富蕴| 满洲里| 郧县| 大庆| 广饶| 简阳| 获嘉| 嘉祥| 垦利| 靖江| 哈密| 临西| 玛曲| 盐源| 汶川| 临澧| 长沙| 苏尼特左旗| 永城| 莒县| 永泰| 金山屯| 临潭| 漳平| 固镇| 屏山| 新洲| 道真| 吉安县| 温泉| 永平| 西乌珠穆沁旗| 鹤峰| 黄石| 长春| 芷江| 中卫| 浦口| 古冶| 成安| 蕲春| 固安| 咸宁| 金川| 兴义| 沛县| 盐源| 辽阳市| 阿拉善左旗| 新密| 耿马| 江苏| 珊瑚岛| 永仁| 玉屏| 沧源| 阳新| 扎赉特旗| 丰顺| 河池| 甘棠镇| 开鲁| 云溪| 苏尼特左旗| 比如| 武功| 黄山区| 带岭| 同安| 东平| 永宁| 磴口| 仁怀| 云阳| 弓长岭| 聂拉木| 阳新| 兴隆| 当雄| 措美| 东港| 紫阳| 南丰| 珊瑚岛| 武陵源| 汪清| 莱芜| 安塞| 平陆| 稻城| 武宁| 霍林郭勒| 浮山| 左权| 邵阳县| 遂平| 潮南| 吕梁| 崇礼| 鄂州| 汉口| 乾县| 勃利| 凤县| 尖扎| 赣县| 富平| 城口| 兴县| 淇县| 嘉义县| 高青| 五营| 剑河| 淳安| 鄯善| 丰润| 孟村| 岳普湖| 垦利| 石林| 安丘| 桂平| 连江| 马鞍山| 八公山| 科尔沁右翼前旗| 丽江| 路桥| 满洲里| 桐柏| 上杭| 韶山| 沾化| 霞浦| 溧阳| 陈仓| 唐河| 洛南| 永清| 建昌| 武威| 晋州| 天安门| 甘棠镇| 奈曼旗| 玉屏| 保康| 景洪| 石泉| 延安| 北海| 怀安| 平塘| 香河| 松阳| 襄垣| 铁山港| 宜黄| 农安| 黄平| 兴业| 四会| 山东| 河南| 团风| 隆德| 澄海| 茂名| 安义| 美溪| 行唐| 寿光| 长岭| 富蕴| 康乐| 三台| 天水| 温泉| 永顺| 湘阴| 铁岭市| 尤溪| 玉树| 荣成| 理县| 涿鹿| 武胜| 美溪| 黄龙| 铜陵市| 壤塘| 古丈| 岷县| 百度

《三国志13PK》PSV版宣传PV 指尖上的三国由你掌控

2019-05-27 09:59 来源:搜狐健康

  《三国志13PK》PSV版宣传PV 指尖上的三国由你掌控

  百度”  此后,陈先达开始了苦修的日子。《宋代古琴音乐研究》,章华英著,中华书局2013年3月出版。

秦汉是中国社会转型期,也是中国文化整合期。《海军外交论》,张启良著,军事科学出版社2013年3月出版。

  1999年,何勤华接任了全国外国法制史研究会会长职务;同年,他执掌华东政法学院帅印,担任校长职务至今年7月。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质,通常也是道德感的指标。

  西部生态脆弱区以原材料供应、初级资源粗加工为主,产品加工程度较低。此外,本书通过分层次考察当代中国央地、省市县与县乡政府关系,推进了中国政府管理理论,为优质公共政策的形成提供了重要的思想资源。

《历史研究》  《历史研究》(双月刊)创刊于1954年,是新中国成立后出版最早的一本综合性史学期刊。

  该书对中国神话的五大生态伦理意象进行了深入探索:第一,生命与死亡:原初秩序下人的自然性历程;第二,空间与时间:原初秩序下人与自然的生命场;第三,生存与突围:原初秩序下人与自然的互渗活动;第四,自由与压抑:原初秩序下女性角色与自然的自由;第五,取象与交感:原初秩序下人与自然符号的生命纠集。

  最后一章在前述各章具体分析的基础上,对古汉字阶段汉字体系发展的基本情况、形体发展的基本趋势、构型方式系统的发展情况以及使用和规范情况进行了概括和总结。该书海外版出版方对《为什么研究中国建筑》一书的出版发行非常重视,将其列入圣智中国建筑艺术系列丛书,精心编排,并大力推广。

  在他的主持下,2005年华政松江校区建成,并于2007年获教育部批准更名为“华东政法大学”。

  总之,元代诗学的上述成就,正是《元代诗学通论》才得以发掘并展现给我们。实际上“运动”一词不妥。

    1945年,甘惜分担任新华社绥蒙分社记者。

  百度国家公园体制试点是生态文明建设的重要抓手,必须以马克思主义生态文明理论,尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想中关于生态文明的重要论述指导具体行动,破解三个关键问题:为什么要建立国家公园体制。

  该指数法克服了传统人口统计指标无法准确度量人口老龄化经济压力的缺陷,在度量老龄化经济压力时,既考虑了老龄化程度,也考虑了经济发展水平,实现了人口老龄化经济压力的可量化和可比较。译者陈菽浪,中国对外经济贸易大学国际企业管理系学士,美国南佛罗里达大学工商管理硕士。

  百度 百度 百度

  《三国志13PK》PSV版宣传PV 指尖上的三国由你掌控

 
责编:
<

《三国志13PK》PSV版宣传PV 指尖上的三国由你掌控

来源:钱江晚报2019-05-27
百度 该成果以文献考据为基础,运用比较宗教学、概念史方法,将道教置于“东亚文化圈”中,以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、越南半岛的传播历史为经,以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道术、医学成就和文化形式为纬,以历史上东亚各国人士对道文化的解读与选择为突破口,通过对东亚(中、日、韩、越)道家和道教资料文献与考古发掘成果进行了系统整理,第一次提出了“东亚道教”的概念,并对东亚道教的历史发展、宗教信仰、思想内涵、文化形式、文化特质、学术价值和现代意义等进行了深入研究,探讨了道教在东亚文化中的重要地位和作用,开拓了道教研究的新领域。

  原标题:“水滴直播”的法律界限,不容模糊

  这两年,突然冒出了很多送上门要跟大家分享,免费给网友的生活添砖加瓦的互联网企业。最新的一家是奇虎360公司旗下、名为“水滴直播”的网站,通过直播各类现实场景,引发网友关注。而仅在成都,就有266个监控摄像头,被网络“直播”。

  可是这个以分享生活标榜自身的直播平台到底是互联网的新生事物,还是藏污纳垢的沉渣呢?一般认为,酒吧、内衣店、按摩店、酒店这些场所隐私的成分很大,不宜在网上直播。一些大众化的公共场所的直播其实也同样会泄露个人隐私,一个人出现在一个公共场所,孤立看并没有什么问题,可是对于特定的人特定的事,就可能构成隐私权的伤害。作为直播平台,将这样的视频推向公众,放任隐私的可能泄露,本身就已经构成了对隐私权的侵犯。以个人上传分享为借口,将责任归结为一些用户的行为失控,这是在推卸责任。

  关键还在于,360并没有解决“由谁来决定”的问题。360认为只要用户同意就可以分享,这是偷换了隐私权的概念。摄像头是属于商户的,可隐私权是属于被拍摄的人的,不属于安装摄像头的人,用户可以分享自己个人的画面,但没有权利分享别人的画面。法律允许商家出于安防的目的安装摄像头,但拍摄的内容只能用于安防目的,商户没有权力对外公开,360更没有权力将它放在自己的直播平台上。

  这跟个人信息保护是一个道理,商户获得个人信息只要获得授权并不违法,但将个人信息转手倒卖泄露,就构成违法。个人视频信息、生活轨迹当然在法律的保护之列,这种权利的界定并不存在什么模糊之处,水滴是揣着明白装糊涂。

  水滴以安防为切入口的这个直播空间,其实是在打法律和隐私权的擦边球,满足的是一部分人的窥私欲,跟挤眉弄眼、游走在情色低俗边缘的视频网站并没有本质的不同,反而因为其真实性,对社会人身安全感的伤害更大。

  现在看来,一个个孤立的摄像头可能还构不成大范围的个人隐私泄露,现有的数据技术还无法在复杂的背景环境中将特定的人有效地识别出来,但随着个人摄像头越来越多,形成规模形成网络,大数据和人工智能的发展、身份识别技术的进步,是能将一个人的生活轨迹完整地在网上呈现出来的,个人隐私也将无所遁形。

  而且所谓的分享真的是出自商户的本意吗?360撒开这么大一张网,真的是为了让生活更美好吗?没有360提供的摄像头,没有网络流量可能带来的商业利益,商户的动力在哪呢?没有窥私欲和荷尔蒙的催发,仅仅一个安防系统又如何能引来这么高的点击率?

  以分享为名,行的是贩卖个人隐私的实。一个小小的摄像头,背后则是巨大的商业利益。视频直播网站的火爆,一批高收入网红的产生已经充分说明了这一点。

>
相关新闻
精品栏目

在重庆遇见更好的自己

指尖上的精雕生活

智博会上“触碰”未来

景美人少的原生态避暑地

热门推荐

亚运会女排小组赛

贫困县里的音乐盛宴

街头诈骗现形记

体操房里的夏天

陈坤:行走的力量

吴奇隆变身"男月嫂"

新闻 |  问政 |  资讯 |  百事通

华龙网 www.cqnews.net 触屏版 | 电脑版

Copyright ?2000-2015 CQNEWS Corporation,
All Rights Reserved.
首页 | 新闻 原创 视听 | 问政 图库 | 区县 娱乐 财经 | 旅游 亲子 直播 | 文艺 教育 科普 安监 | 房产 健康 汽车 | 取证 宅购 地图 | 麻哥辣妹 3c家居
  • 站内
站内
分享
新浪微博
腾讯微博
微信
QQ空间
QQ好友
手机阅读分享话题

钱江晚报:“水滴直播”的法律界限,不容模糊

2019-05-27 07:00:07 来源: 0 条评论
【摘要】 可是这个以分享生活标榜自身的直播平台到底是互联网的新生事物,还是藏污纳垢的沉渣呢?一般认为,酒吧、内衣店、按摩店、酒店这些场所隐私的成分很大,不宜在网上直播。

  原标题:“水滴直播”的法律界限,不容模糊

  这两年,突然冒出了很多送上门要跟大家分享,免费给网友的生活添砖加瓦的互联网企业。最新的一家是奇虎360公司旗下、名为“水滴直播”的网站,通过直播各类现实场景,引发网友关注。而仅在成都,就有266个监控摄像头,被网络“直播”。

  可是这个以分享生活标榜自身的直播平台到底是互联网的新生事物,还是藏污纳垢的沉渣呢?一般认为,酒吧、内衣店、按摩店、酒店这些场所隐私的成分很大,不宜在网上直播。一些大众化的公共场所的直播其实也同样会泄露个人隐私,一个人出现在一个公共场所,孤立看并没有什么问题,可是对于特定的人特定的事,就可能构成隐私权的伤害。作为直播平台,将这样的视频推向公众,放任隐私的可能泄露,本身就已经构成了对隐私权的侵犯。以个人上传分享为借口,将责任归结为一些用户的行为失控,这是在推卸责任。

  关键还在于,360并没有解决“由谁来决定”的问题。360认为只要用户同意就可以分享,这是偷换了隐私权的概念。摄像头是属于商户的,可隐私权是属于被拍摄的人的,不属于安装摄像头的人,用户可以分享自己个人的画面,但没有权利分享别人的画面。法律允许商家出于安防的目的安装摄像头,但拍摄的内容只能用于安防目的,商户没有权力对外公开,360更没有权力将它放在自己的直播平台上。

  这跟个人信息保护是一个道理,商户获得个人信息只要获得授权并不违法,但将个人信息转手倒卖泄露,就构成违法。个人视频信息、生活轨迹当然在法律的保护之列,这种权利的界定并不存在什么模糊之处,水滴是揣着明白装糊涂。

  水滴以安防为切入口的这个直播空间,其实是在打法律和隐私权的擦边球,满足的是一部分人的窥私欲,跟挤眉弄眼、游走在情色低俗边缘的视频网站并没有本质的不同,反而因为其真实性,对社会人身安全感的伤害更大。

  现在看来,一个个孤立的摄像头可能还构不成大范围的个人隐私泄露,现有的数据技术还无法在复杂的背景环境中将特定的人有效地识别出来,但随着个人摄像头越来越多,形成规模形成网络,大数据和人工智能的发展、身份识别技术的进步,是能将一个人的生活轨迹完整地在网上呈现出来的,个人隐私也将无所遁形。

  而且所谓的分享真的是出自商户的本意吗?360撒开这么大一张网,真的是为了让生活更美好吗?没有360提供的摄像头,没有网络流量可能带来的商业利益,商户的动力在哪呢?没有窥私欲和荷尔蒙的催发,仅仅一个安防系统又如何能引来这么高的点击率?

  以分享为名,行的是贩卖个人隐私的实。一个小小的摄像头,背后则是巨大的商业利益。视频直播网站的火爆,一批高收入网红的产生已经充分说明了这一点。

看天下
[责任编辑: 王祥 ]
发言请遵守新闻跟帖服务协议
精彩视频
版权声明:
联系方式:重庆华龙网集团有限公司 咨询电话:60367951
①重庆日报报业集团授权华龙网,在互联网上使用、发布、交流集团14报1刊的新闻信息。未经本网授权,不得转载、摘编或利用其它方式使用重庆日报报业集团任何作品。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:华龙网”或“来源:华龙网-重庆XX”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。
② 凡本网注明“来源:华龙网”的作品,系由本网自行采编,版权属华龙网。未经本网授权,不得转载、摘编或利用其它方式使用。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:华龙网”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。
③ 华龙网及其新重庆客户端标明非华龙网的确定来源或未标注华龙网LOGO、名称、水印的文字、图片、音频、视频等稿件均为非原创作品。如转载涉及版权等问题,请及时与华龙网联系,联系邮箱:cqnewszbs@163.com。
附:重庆日报报业集团14报1刊:重庆日报 重庆晚报 重庆晨报 重庆商报 时代信报 新女报 健康人报 重庆法制报 三峡都市报 巴渝都市报 武陵都市报 渝州服务导报 人居周报 都市热报 今日重庆
技术支持:赢天下导航
关闭
>>